在一個(gè)應(yīng)用程序和設(shè)備復(fù)雜的時(shí)代,紙張的簡單性實(shí)際上有助于提醒我們跳出框框思考。
作為一種媒介和創(chuàng)造力的象征,紙是有價(jià)值的。盡管有物理上的限制,空白的畫布邀請思想去漫游,并在上面留下你不可磨滅的印記。與此同時(shí),紙張的物理性和紋理也可以作為我們大腦某些部分的錨和分心點(diǎn),讓創(chuàng)造性的一面更好地工作。在某種程度上,它是今天被歸類為煩躁玩具的最早形式之一。
當(dāng)談到不同種類的紙時(shí),日本紙通常因其光滑、柔軟和具有諷刺意味的韌性而備受推崇。它通常是書法、制圖和許多其他學(xué)科的首選紙張,這些學(xué)科要求紙張能夠承受鋒利筆尖的無情刺傷和切片。它也非常適合素描藝術(shù),創(chuàng)造設(shè)計(jì),和任何其他創(chuàng)造性的追求,接受你的想法和你的錯(cuò)誤與一張白紙的寧靜和開放。
每當(dāng)你拿出這些安裝在黑色底座上的畫板時(shí),這些想法和情緒都會歡迎你。經(jīng)典的白皮書邀請一個(gè)干凈的開始,而黑色底座的對比色提供了一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ),將無限錨定到有限。相比之下,黑色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)紙激起了人們的興趣,挑戰(zhàn)著人們的思維,無縫地融入到黑色的底色中。這就像宇宙初期的黑暗,創(chuàng)造力爆炸前的停頓。
深圳鼎典設(shè)計(jì)
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